Философы эпохи Возрождения

Ренессанс. Философия эпохи Возрождения

В XV—XVI веках (философия эпохи Возрождения) в Западной Европе в недрах феодализма начали складываться капиталистические производственные отношения. Развивающиеся производительные силы привели к быстрому прогрессу естествознания. Одновременно с развитием естественных наук начала развиваться и материалистическая философия, постепенно отвоевывая у религии право на самостоятельное существование. Если в средние века на природу смотрели […]

Читать дальше

Философия Древнего Рима

Философия Древнего Рима представляет интерес, прежде всего, потому, что кроме Древней Греции высокоразвитым рабовладельческим государством в Европе был Древний Рим — страна, в которой классовые противоречия рабовладельческого строя достигли высшей степени своего развития, вылились в ногочисленные ожесточенные битвы между рабами и рабовладельцами, плебеями и патрициями. В области философии в Древнем […]

Читать дальше

Эпикур

В эпоху эллинизма материализм в древнегреческой философии был наиболее полно и ярко представлен в трудах последователя Демокрита — выдающегося мыслителя древнего мира Эпикура (341—270 гг. до н. э.). В своем главном труде «О природе» и других сочинениях, из которых до нас дошли лишь отдельные фрагменты, Эпикур дал наиболее совершенную в […]

Читать дальше

Плотин

В первые два века н.э. в философскую мысль греко-римского мира ничего существенно нового внесено не было. Начавшийся же в III веке экономический и политический кризис рабовладельческой Римской империи привел к упадку во всех областях культуры, в том числе и в философии. В области философии этот кризис выразился в появлении направленных […]

Читать дальше

Тит Лукреций Кар

Древнегреческий атомистический материализм — наиболее зрелая форма древнего материализма — получил свое дальнейшее развитие в учении римского философа Тита Лукреция Кара (около 99— 55 гг. до н.э.). в Древнем Риме в I веке до н.э. Лукреций, выразитель идеологии и интересов демократических слоев римских рабовладельцев, является самым крупным материалистом и атеистом Древнего […]

Читать дальше

Платон

В начале IV века до н. э. в Греции возникла система объективного идеализма Платона, являющаяся наиболее развитой идеалистической философией древнего мира. Платон (427— 347 гг. до н. э.), идеолог реакционной афинской рабовладельческой аристократии, выступил с многочисленными сочинениями, в которых теоретически обосновывал идеалистическое мировоззрение и преимущества аристократических форм рабовладельческого государства перед […]

Читать дальше

Античная философия — Пифагореизм

Первой идеалистической философией античной Греции является пифагореизм. Родоначальник древнегреческого идеализма Пифагор (около 580—500 гг. до н. э.) активно выступал против сторонников рабовладельческой демократии и материализма вначале на своей родине, на острове Самосе, а впоследствии, изгнанный оттуда за политическую деятельность в пользу установления диктатуры рабовладельческой аристократии, бежал в Южную Италию и в […]

Читать дальше

Античная философия — Милетская школа

Материализм Древней Индии и Древнего Китая, оформившийся как философское направление в IX—VI веках до н.э., продолжал прогрессировать в этих странах и в последующие столетия. Однако с VI века до н.э. главным центром древней философии вообще и материализма в особенности становится античная Греция — страна наиболее развитого рабовладельческого строя. Ф. Энгельс […]

Читать дальше

Философия Древнего Китая

Другой, кроме Индии, страной высокоразвитой древней культуры являлся Китай. Только засвидетельствованная письменными памятниками история Китая насчитывает около четырех тысяч лет. Философия Древнего Китая в своем материалистическом проявлении возникла и оформилась почти одновременно с возникновением древнеиндийской философии. Такие старейшие памятники китайской литературы, как «Книга перемен», «Книга о гармонии тьмы», показывают, что […]

Читать дальше

Философия Древней Индии

Древнейшим очагом мировой цивилизации была Индия, явившаяся наряду с Китаем той страной, в которой впервые оформились материалистические философские течения. Философия Древней Индии была в основном материалистической. Материализм возник в Индии в борьбе против религиозного мировоззрения, изложенного в Ведах — древнейшем письменном памятнике индийской культуры. Веды (буквально: знание, особенно священное), представляющие […]

Читать дальше

Философия Древнего Египта и Вавилона

Рабовладельческий строй и типичная для него материальная и духовная культура зародились в Древнем Египте и Вавилоне. В этих же государствах возникли и зачатки наивно-материалистических философских взглядов. Материалистические философские суждения, попытки решать мировоззренческие вопросы реалистически, в атеистическом смысле имели место в Египте и Вавилоне еще в конце III — начале II тысячелетия […]

Читать дальше

Философия Древнего Мира

Колыбелью философии Древнего Мира являются древнейшие рабовладельческие государства Востока — Египет и Вавилония, где впервые появились философские взгляды, элементы атеистических и стихийно-материалистических воззрений, еще не сложившиеся в цельные философские школы и течения. Первыми странами, в которых возникли философские школы и оформились основные философские направления, были Древняя Индия и Древний Китай. […]

Читать дальше

Аристотель

Аристотель — величайший ученый-энциклопедист Античности, выступил с критикой учения Платона в IV веке до н.э. В его трудах получили оформление и дальнейшую разработку все отрасли знаний, которыми располагал древний мир.

Читать дальше

Философия как метод познания

ФИЛОСОФИЯ (от др.-греч. φιλοσοφία — «любовь к мудрости», «любомудрие», от φιλέω — люблю и σοφία — мудрость) – это общемировоззренческая теория, одна из форм мировоззрения, одна из наук, одна из форм человеческой деятельности, специальный метод познания. Общепринятого определения философии, равно как общепризнанного представления о предмете философии, нет. В истории было […]

Читать дальше

Феномен как понятие

ФЕНОМЕН (от греч. φαινόμενον — являющееся) — философское понятие, определяющее сферу явлений обыденного и научного опыта. Понятие феномен в философии очень распространено и применяется для обозначения явлений, которые можно постичь чувственным способом, в противоположность понятию «ноумен» (см.), которое обозначает умопостигаемые, поддающиеся логическому объяснению явления. По определению Иммануила Канта в европейской […]

Читать дальше
1 2